О добре, зле и увлеченных экспериментаторах

30.11.2017

Нужная статья. Хороша в основном тем, что в ней собраны самые известные эксперименты, связанные с трансформацией личности в заданных условиях. Показывающие, что хороший человек не обязательно останется хорошим человеком в иных, непривычных и стрессовых для него ситуациях. Что мы вообще мало знаем о себе, о знакомых, соседях, не говоря уже о толпах нас окружающих граждан.
Для интересующихся темой и читающих там нет нового, но собранное воедино несколько более доступно для понимания читающих впервые. А прочесть стоит.
Стэнфордский эксперимент, Эффект Зимбардо, Эксперимент Милгрэма и Хофлинга и Абу-Грейб, как, тоже своего рода, эксперимент. Хотя задолго до Зимбардо подобный эксперимент провели на одной шестой части суши, где половина населения сидела, а другая половина их охраняла. Столетие этого эксперимента мы недавно с помпой отметили, а Кристины Маслак у нас так и не просматривается.

Стэнфордский эксперимент

… Бездумное подчинение авторитетам, свойственное абсолютному большинству людей, и подходящая идеология, лежащая в корне любой системы, способны на многое. В том числе на самые кровавые преступления, такие как нацизм и пытки инквизиции. Все это и сейчас вокруг нас. Где-то в меньшем масштабе, где-то в большем. Дедовщина в армии, притеснение женщин, издевательства в школе, избиение родителями детей, жен – мужьями. На все это большинство закрывают глаза. В том числе полиция. Это как бы есть, но в то же время этого как бы нет. Вроде бы плохо, и вроде бы «с кем не бывает». Вроде бы надо возмутиться, но «зачем конфликтовать», «выносить сор из избы». И вообще, «сами разберутся». Потому что это своеобразная норма.

«Создайте у людей чувство тоски, страха, ощущение произвола, что их жизнь полностью контролируется нами… Мы будем разными способами отнимать их индивидуальность. Все это в совокупности создаст у них чувство бессилия. Значит, в этой ситуации у нас будет вся власть, а у них – никакой.»

Читать полностью
Есть еще одна статья на ту же тему, но с несколько иным уклоном.


Доктор, а у вас все картинки такие?

15.10.2017
Архисекстура

+31


Наглядная агитация

25.05.2017

И не только наглядная, но, по-моему, действенная. Однажды сам оказался в похожей ситуации, только переходил на разрешающий, а некроцефал дальтоник на говновагене едва меня не снес с доски. Такой же визг тормозов, вероятно, моя такая же физиономия, но обошлось. И с тех пор даже на зеленый, даже на зебре перехожу смотря в оба глаза сразу в обе стороны, как рак отшельник.


Кольщик туда и обратно

16.02.2017

Сама песня — безликое дерьмо, что компенсируется отличным видеорядом режиссера Ильи Найшуллера. И любопытно было посмотреть тот же клип в обратной, то есть реальной последовательности.


О котах афронавтах

11.01.2017

Не нужно придумывать анекдотов, специально сочинять смешные и нелепые истории, если есть википедия.
Эдвард Макука Нколосо, замбийский педагог, общественный деятель и, как водится, борец за независимость основал в 1960 году Национальную академию наук, космических исследований и философии Замбии. Вскорости он создает и «Национальное космическое агентство Замбии», дабы нанести США и СССР удар по престижу, первым побывав на Луне и Марсе. Для этого он собирает первый африканский экипаж из 17-летней девицы и двух котов. Участников этого перформанса он именует «афронавтами».
«Космический корабль» представлял собой бочку из-под керосина размером 3 на 2 метра, запускаемую с помощью системы катапульт.
Космическая программа Замбии
Пока отлаживали катапульты, экипаж готовили к полету по уникальной замбийской системе. Для имитации перегрузки афронавтов конопатили в металлическую бочку и пускали катиться с холма. К невесомости готовили с помощью качелей, у которых в самый ответственный момент перерубали веревки.
Космическая программа Замбии
Ни ЮНЕСКО ни частные инвесторы денег на замбийскую космонавтику не дали, поэтому затея тихо сошла на нет. Официальной причиной закрытия программы была объявлена беременность афронафтки, которую родители от греха увезли в родную деревню. О судьбе двух котов-афронавтов ничего не сообщалось.
Нколосо был убежден, что закрытие программы не обошлось без подлого вмешательства американской и советской разведок, желавших увести его секреты, а заодно уничтожить бочку из-под керосина вместе с катапультами.
В качестве утешительного приза Эдвард Макука Нколосо был награжден юбилейной медалью «Сорок лет Победы в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.»
отсюда


Дистимические развлечения по сублингвальному типу

06.01.2017

Новый год, новый день, миг, это прошествие прошедшего и наступление наступающего. Твоя задача — оставаться в промежутке между ними, когда одно уже пролетело, а другое еще не успело.

В продолжение: Визуализация посредственной непосредственности

Дистимические развлечения по сублингвальному типу

+29


Много маленьких ошибок, это одна большая

04.12.2016

Понравился текст. Для полноты картины хорошо читать одновременно со «Свинцовым кодексом». Не знаю, насколько верно фактологически, но выглядит убедительно. Тем более, что поддерживает мой личный взгляд на тему. А это всегда неплохо, хотя не всегда корректно.
Взял отсюда

«Есть старый английский анекдот о монахах-переписчиках книг. К моему великому огорчению, адекватно перевести суть, сохранив игру слов, невозможно. Рассказываю с пояснениями.
Молодой монах пришел однажды к отцу-настоятелю и сказал:
— Отче, почему мы переписываем наши священные книги всякий раз с предыдущей копии? Ведь если в нее вкралась ошибка, братья будут повторять ее снова и снова! Не разумнее ли копировать текст по самым древним манускриптам?
Настоятель монастыря взвесил эти слова и пришел к выводу, что монах прав. Взяв свечу, он удалился в библиотеку, чтобы сверить последние копии Писания с самым старым фолиантом, имевшимся в монастыре. Уже через час монахи услышали его ужасающие крики и сбежались посмотреть, что случилось.
Отец-настоятель громко плакал и кричал, биясь о стол головой и повторяя:
— Не «celibate», а «celebrate»!..
(Не «целибат» — обет безбрачия, а «праздновать»*!)
Самое смешное в этом анекдоте то, что он потрясающе близок к истине.

Св. Иероним, читающий письмо
Ж. де Латур. Св. Иероним, читающий письмо. 1610-30.
Кажется, единственное, что в этой картине не является анахронизмом — это тот факт, что Иероним умел читать. Все остальное — и кардинальская мантия, и очки, и даже бумага — из будущего.

В середине XV века Иоганн Гутенберг выпустил в свет первое печатное издание латинской Библии (этот латинский перевод, известный под названием «Вульгата», создал в IV веке св. Иероним).
Все — абсолютно все! — тексты Священного писания, ходившие в обращении христиан на протяжении почти 14 столетий до этого, были рукописными (впрочем, практика ручного копирования не исчезла с появлением книгопечатания и некоторое время еще существовала параллельно с ней).
Это означает, что каждая копия Библии была переписана вручную с какого-то предшествующего текста, причем в подавляющем числе случаев источником служил не авторский оригинал, а другая копия, снятая в свою очередь с еще более ранней копии.
При ручном копировании неизбежно возникали искажения текста — пропущенные слова или буквы, описки, ошибки. Виной тому была невнимательность переписчика, усталость, плохое освещение, неразборчивый почерк в исходном манускрипте и даже недостаток грамотности. Иногда пометки на полях переписчик принимал за часть текста и переписывал их, добавляя к своему труду. Иногда исходный текст читали вслух, а переписчики записывали его — такая схема работы была удобнее, если нужно было сделать сразу несколько копий. Скажите честно — кто ни разу не ошибся на диктанте?..
В некоторых случаях переписчик мог внести и намеренные изменения — например, посчитав, что какое-то слово в исходном тексте написано с ошибкой и «исправив» ее.
И все эти ошибки и описки, все результаты невнимательности и небрежного отношения к тексту перекочевывали в следующую копию Священного Писания, становясь, фактически, его частью!
Полный текст »