Pepsimist

Насколько помню, в детстве, однажды прочитав эту книгу возвращаться к ней не стал, настолько противен был этот толстый, жадный, неопрятный мужик с моторчиком, постоянно и беззастенчиво вравший, подло оставляющий в дураках тех, кто считает его другом, подставляющий их под гнев и наказание за собственные же проделки. Я решительно не мог понять, что хорошего и забавного в нем видят остальные.
Появившийся гораздо позже мультфильм понравился, но там Карлсон иной, нежели в книге, хотя и такого я бы себе в знакомые записывать не стал. Себе дороже.
По ссылке познавательный текст о том, почему в Швеции Карлсон резко отрицательный персонаж, и отчего его там очень не любят. Ну, если вам недостаточно того, почему не люблю его я.

Теги: Читатник Дао культурка литература

«У меня был учитель — профессор Горовик. Когда я был на втором курсе, ему испоганили фасад дома — нарисовали свастики и эсэсовские молнии — и написали: «Евреи, вон из Америки». Я чуть не лопнул, стал орать, что найду их и измолочу. Проф — он доброты необычайной… И он мне вдруг говорит: «Берт, оставь это. Пойми, между ними и шимпанзе разница меньше, чем между тобой и ними».
Профессор говорил не о бандитах, вот что меня зацепило. Он имел в виду обыкновенных средних индивидуумов, которых можно сделать фашистами, заманить в Ку-клукс-клан и вообще купить. За деньги. За власть. За право рисовать свастики.»

А. Миррер «Мост Верразано».

Теги: Читатник Дао культурка читатник

Из фильма режиссера Энди Де Эммони (Andy DeEmmony) «Суд над Богом», снятом в 2008 году в Великобритании.
В сети он есть. Рекомендую.

Теги: ART'икль кино культурка

В 1916 году, когда США решали — вступать ли им в Первую Мировую войну, штат Небраска предложил проведение общенационального референдума, после которого каждый, проголосовавший за войну, автоматически зачислялся добровольцем и немедленно отправлялся на фронт.
Позже, между 1935 и 1940 годами конгрессмен Луи Лудлоу дважды пытался продвинуть проект, по которому Конгресс может объявить войну лишь в том случае, если это будет поддержано на общенациональном референдуме.
Голосовал за войну? Иди, участвуй в том, за что отдал свой голос, а потом, возможно, отдашь и жизнь. При этом исключительно добровольно, согласно собственному волеизъявлению.
via

Теги: Манжеты культурка

Да, рынок продажи-покупки покрытых узорами человечьих шкурок непременно вскоре образуется. Как только поднакопится достаточное количество интересного материала, так и начнут его приобретать и коллекционировать. Пока коллекционно значимых экземпляров мало, качество медицины в развитых странах позволяет тушкам существовать достаточно долго, да и юридические проблемы еще не все решены.
Патологоанатомам в этом смысле несколько проще, особенно, если ты японский патологоанатом, каким был Доктор Фукуси Масаити (1878-1956). Беззастенчиво используя свое служебное положение он основал первую коллекцию татуировок. Ему было легче еще и потому, что еще совсем недавно татуировки были распространены в низовых слоях, среди быдла, уголовников и прочих подобных существ, а потому долго ждать обновления коллекции доктору не приходилось. Сейчас с этим труднее, потому что носители скальпов умнее не стали, но благодаря развитой медицине стали жить дольше, и заранее вкладываться в приобретение еще не освежеванной тушки никому не интересно.
Но вскоре, уверен, все наладится. Естественным и, увы, неестественным путем ассортимент станет стремительно расширяться, поскольку и исходного материала становится все больше, и доступность нанесения на него рисунка дешевеет, а вместе с этим расширится и спрос на расписные шкурки.
Так что спешите вкладываться в только начинающийся новый коллекционный бизнес. Распишите свою шкурку и оставьте детям в наследство. Если сделать это с умом и вкусом, то детишкам, глядишь, удастся удачно продать ваш скальп и ни в чем себе не отказывать. Хотя бы какое-то время.
Ниже кое-что из собрания Доктора Фукуси Масаити.

+9

Теги: ART'икль культурка любопытно

Песня исполнялась единожды, после эфира была немедленно запрещена, из эфирной записи вырезали один куплет.

Позапрошлая песня
Слова Роберта Рождественского. Музыка Оскара Фельцмана.

Старенькие ходики.
Молодые ноченьки…
Полстраны — угодники.
Полстраны — доносчики.

Это было, было, было, было…
Это было, было, было, было…

На полях проталинки,
дышит воля вольная…
Полстраны — этапники.
Полстраны — конвойные.

Это было, было, было, было…
Это было, было, было, было…

Лаковые туфельки.
Бабушкины пряники…
Полстраны — преступники.
Полстраны — охранники.

Это было, было, было, было…
Это было, было, было, было…

Лейтенант в окно глядит.
Пьет — не остановится…
Полстраны уже сидит.
Полстраны готовится.

Это было, было, было, было…
Это было, было, было, было…

Теги: ART'икль видео культурка ссср

Цитата из мемуаров Эйзенхауэра издания 1948 года. Ссылка на книгу. По книжной нумерации страница 510, по электронной — 559.

«…Во время нескольких часов проведённых в самолёте, маршал Жуков и я часто обсуждали военные операции… Большим откровением оказалось для меня его описание русского метода наступления через минные поля. Немецкие минные поля прикрытые оборонительным огнём противника были тактическим препятствием принёсшим нам многочисленные потери и вызвавшим многие задержки. Пробиваться сквозь них было всегда трудным, несмотря на то что наши инженеры изобрели все вообразимые механические устройства для безопасного уничтожения мин.

Маршал Жуков буднично заметил мне: «Существует два вида мин: противопехотные и против машин и танков. Когда мы упираемся в минное поле, наша пехота продолжает наступление так, словно бы его там не было. Мы рассматриваем потери понесенные от противопехотных мин как равные тем, которые мы бы понесли, если б немцы решили защищать данный участок плотным сосредоточением сил вместо минных полей. Наступающая пехота не детонирует противомашинных и противотанковых мин, поэтому после того как она проходит минное поле и укрепляется на противоположной стороне, за ними идут сапёры и боронят проходы, по которым могут пройти машины…

Мне представилась отчётливая картина того, что произошло бы с любым американским или британским командующим, который попытался бы прибегнуть к подобной тактике, и еще более яркая картина того, что заявили бы люди в любой из наших дивизий, если б мы попытались сделать подобную практику частью нашей тактической доктрины…

Американцы измеряют цену войны человеческими жизнями, а русские - общими расходами нации.

Насколько я мог видеть, Жукова мало заботили методы, которые мы считали жизненно важными для поддержания духа американских войск: систематическая ротация подразделений, условия для отдыха и развлечения, краткосрочные отпуска, но прежде всего- выработка методов позволявших избегать подвергания людей боевым рискам, не являющимся необходимыми. Всё это, бывшее обычной практикой в нашей армии, было преимущественно неизвестно в его армии.

…Фундаментальное различие американских и русских взглядов на обращение с людьми проиллюстрировалось также и в другом случае. В беседе с русским генералом я упомянул о трудной проблеме необходимости заботиться о большом количестве немецких военнопленных — проблеме, с которой нам приходилось сталкиваться в различные периоды войны. Я упомянул, что мы выдавали немецким пленным тот же самый рацион питания, что и нашим собственным солдатам.

«Зачем Вы это делали?» — с изумлением воскликнул Жуков.

Я ответил, что во-первых, моя страна обязывалась к тому условиями женевских соглашений. Во-вторых, в немецком плену находились тысячи американских и британских военнослужащих, и я не хотел давать Гитлеру предлога обходиться с ними хуже, чем он это уже делал.

Жуков был поражён этим ответом еще больше и воскликнул: «Но что вам за забота до солдат захваченных немцами?! Они попали в плен и уже всё равно не могли дальше сражаться!»

Теги: Всячина культурка человеки