По лицу видать

08.04.2017

По лицу видать

Да, православный. Ну и чо, что в бога не верю. В кого хочу, в того не верю — имею право. Страна у нас свободная в смысле воли: не хочешь, не верь, а хочешь — никто тя не держит и догонять не станет. Нафиг ты никому не уперся. Не, в церковь не хожу — чо мне там делать, если бога и там нет. Ну разе тока кулич освятить и эти еще, яйцы. Я ж православный, как же без яйцев-то… Ну кагору там купить освященного. Аршинчик накатить с утреца после вчерашнего, чисто для поднятия духа — сам бог велел. С утра, знаешь, как помогает. Просто-таки боженька по душе без тапочек пробежался. Освященный же, свечки там, кадилы, песни, все дела. Ну ты, гляжу, знаешь, тоже, небось, крещеный. По лицу оно сразу видать. Ум за просто так не скроешь, откуда хош в глаз пробивает до костей, аж кепарик сносит. Ну, угости, раз хороший человек.

До 85% жителей России называют себя православными. При этом примерно треть из них признается, что в Бога не верит, а те, кто верят, в церковь почти не ходят.
Исследования показывают, что число постоянных прихожан Русской православной церкви (РПЦ) в России невелико — от твердых 0,5 до максимум 2% населения. Они входят в более обширную группу тех, кто заходят в храмы от случая к случаю — таких до 8%. В церкви их называют «захожанами» и не очень жалуют.

подробно


То ли учат так, то ли учатся, то ли одно из двух

22.03.2017

А большинство внешне производят неплохое впечатление…


Читатник дао - Николай Глазков

17.02.2017

Я хочу, понимаете-знаете,
Чтобы были мы сами с усами.
Я хочу, чтоб боролись на Западе
С преклонением перед нами!..

Чтобы космополиты Америки
Нью-йоркские хаяли фирмы,
Указуя в безумной истерике
На советские книги и фильмы.

Чтобы женщины американские
У витрин цепенели зловеще,
Пяля глазки на заокеанские
Астраханско-рязанские вещи.

Чтоб стиляги Парижа и Лондона
Ярославские ткани носили
И про джемперы самые модные
Говорили: "Они из России!"

Чтоб спортсмены норвежские, шведские
Не могли возразить против факта,
Что всех лучше, конечно, советские
И коньки, и байдарки, и яхты!

Я хочу, чтобы люди заморские
О своем превосходстве забыли
И, ловя передачи московские,
Подражали бы людям Сибири!

Николай Глазков, 1956

Астраханско-рязанские вещи


Октопусы против эректусов

14.02.2017

Зарубежные ученые, исследовавшие осьминогов пришли к выводу, что ДНК этих головоногих разительно отличается от ДНК всех прочих обитателей земли.
Из чего поспешили сделать вывод, что осьминогов нам завезли инопланетяне с неясной целью.
Видимо, в качестве еды для прибрежного населения некоторых стран.
Чуждая нам ДНК, это конечно круто, захватывающе, порождает массу воспоминаний из фантастической литературы и кинематографа.
Да и искусства тоже, особенно, японского — японцы отчего-то очень падки на изображения огромных осьминогов, совокупляющихся с человечьими самками.
Но никто почему-то не удивляется тому, что организмы с одинаковым ДНК и идентичным строением могут отличаться друг от друга, чуть ли не более, чем хомо сапиенс отличается от октопуса вульгариса.
Но главные отличия сапиенсов друг от друга не во внешнем виде, а в поведении, в мышлении, в продукте высшей нервной деятельности.
У большинства сапиенсов высшая нервная деятельность проходит ниже пояса и до мозга вообще не поднимается даже в виде отрыжки, а их гематоэнцефалический барьер преодолевают лишь спирт и дурь всех видов.
Попытайтесь найти общее в мышлении и целеполагании Джеффа Безоса или Илона Маска с анально-генитальной нервной деятельностью какой-нибудь Моторолы.
Вы не будете удивлены результатом, потому что именно этого и ожидали.
И тут закрадывается мысль, что не октопусов нам закинули инопланетяне, а вот этих «моторол» всех рас, цветов и государственной принадлежности.
Цель столь гнусного поступка инопланетян тоже остается не вполне ясной, но если их цель — уничтожить человечество или низвести его до уровня низших приматов, то у них это легко может получится.
И не осьминоги будут этому причиной, ибо октопусы разумнее любой «моторолы» на несколько порядков.
Даже, как ни парадоксально звучит, спруты значительно человечнее.
Октопусы против эректусов


Типичная стабильная жизнь 86-и процентов

15.01.2017


Ссылка на Youtube


Слеза комсомолки со слюной комсомольца

13.01.2017
Любимый вкус боярышника
Любимый вкус боярышника, огуречного лосьона, Розовой воды, одеколона Тройной, стеклоочистителя, настойки альпийского подорожника, коллекционного Корвалола и выдержанного метанола с отборным антифризом.

Путешествие по России голландца Стрюйса

12.01.2017

Вот же подлый голландец, только бы обосрать русского человека под диктовку госдепа. Или что у них тогда вместо него было. Короче, навет и клевета.

Путешествие по России голландца Стрюйса

Ян Янсен Стрейс
Путешествие по России голландца Стрюйса

«На основании того, что говорилось до сих пор, можно судить о том, что такое Московское государство; но чтобы иметь о нем точное понятие, нужно познакомиться с жителями, которых, я полагаю, довольно изучил, чтобы представить их наружный вид. Начну с роста. Обыкновенно Русский выше среднего роста: но сложен нехорошо и несоразмерно: толст и неуклюж, brutal. Хотя все сильны и крепки, однако ж очень похожи на животных, с которыми у них много общего. Человек здесь родился для рабства и так привык к утомлению и работе, что спит обыкновенно на скамье или столе, а вместо пуха служит ему солома. Как образ жизни, так и все остальное, чисто первобытное. Видишь отца, мать, дитя, слуг и служанок (спящими) как ни попало, в одной даже печи, в которой каждый совершает всякую всячину, son tripotage, не сообразуясь с правилами благопристойности. Его кухонная посуда состоит из нескольких горшков и глиняных или деревянных чашек и лотков, pots et plats, которые моются раз в неделю; одной оловянной чарки, из которой пьют водку, одного деревянного кубка для меда, hydromel, которого почти никогда не полощут. (Избы) украшаются двумя или тремя неискусно нарисованными иконами, на которых изображены святые и святые, и пред которыми Русский молится, в особенности пред образом св. Николая, на которого полагает все свои надежды. От природы он так ленив, что никогда бы не работал, если бы его не принуждала крайняя нужда или жестокость. Так как он низок, de boue, то предпочитает жить только в рабстве, и когда, вследствие смерти своего господина, или по доброте сего последнего, получает свободу, то первая забота продать или закабалить себя по-прежнему. Так как цель его в этом случае состоит не в послушании или работе, то он ничего не делает иначе, как из-под палки, без чего невозможно добиться от него ни малейшей услуги. Как ни работай, кормят его плохо, и он, как может, заботится о том, чего ему недостает — не стыдится он и красть все, что ему ни попадется, даже убивает того, кто противится его намерению. Вот что делает страну небезопасною и скучною: необходимость быть всегда на стороже из-за страха быть или обокраденным или убитым, если будешь очень суровым в каком-нибудь отношении. Правда, закон весьма строго наказывает за малейшее воровство; но страсть у Русских к этому пороку до того сильна, что нет наказания, посредством которого можно было бы подавить ее.

и тому подобное