Pepsimist

Несколько дней уже у меня «крокодил не ловится, не растет кокос».
Мыслительная прострация и умственная расслабленность на грани ментального паралича.
Даже слова плохо друг с другом склеиваются.
Да их еще найти и подобрать надо, что тоже проблема.
Поэтому пока больше занимаюсь разной фигней вроде чтения фидленты.
Даже не чтением, а просмотром наискосок, по диагонали, из угла в угол, ибо читать там, в целом, нечего.
Невозможно изо дня в в день читать сводки из сумасшедшего дома.
Но иногда все же кое-что попадается разумное и здравое.
Илья Бирман возмущается тому, что «1736 год приходится на 18-й век и 2-е тысячелетие».
Я по сию пору путаюсь и не могу понять очего пишут 20 век, а года при этом однотысячные.
Или 18 век, а года семисотые.
Логично, если 2014, это 20 век, а 1914, это девятнадцатый, а 1736, это семнадцатый.
Или 30-е года, это 30, 31, 32.., а не 20 или 27.
Читаешь: «… родился в начале восемнадцатого века», и приходится соображать, что 18 век, это не тот, что начинается на 18, а почему-то тот, что начинается на 17.
Вот пишут для умонедостаточных вроде меня «Восемнадцатый (XVIII) век длился с 1701 по 1800 год».
Так почему же он восемнадцатый, а не семнадцатый, если все года его — семисотые?
То есть все время приходится отнимать единицу: 18 век, это 17.., 20 век, это 19.., 15-й — 14…
Зачем такая путаница?
Читаешь, к примеру, «пятое десятилетие» или «разменять пятый десяток».
Это 50 с лихуем, или 40 с ним же?
То есть за 40 или за 50?
Словарь Ожегова сообщает: «Разменять — Обменять (крупный денежный знак) на более мелкие. Разменял шестой, десяток (перен. о возрасте: уже исполнилось пятьдесят лет)».
Судя по запросам в поисковиках не я один страдаю такой логической перверсией (с точки зрения Ожегова).
Вот и Бирмана эта логика раздражает.
И, кстати, в той же заметке Бирман совершенно справедливо возмущается и по поводу идиотской манеры употребления римских цифр.
Ну вроде «XVIII век» или «XXII съезд КПСС».
К чему это, зачем?
Неужели нельзя писать просто «40-е года 20 века» без всей этой римско-византийской торжественности и многозначительности.
Ну да, это традиция, но для того и нужны традиции, чтобы менять их на разумные.
Например, традиционное жертвоприношение заменить налогом.
Многие очень любят усложнять себе жизнь.
Главное, не усложнять ее другим.

Теги: Манжеты мыслительное слова

Политики — воры, бандиты и лицемеры, каких свет не видывал.
Обычный бандюган хотя бы не вешает тебе лапшу на уши, что, мол, обирает тебя до нитки ради высоких целей, национальной гордости, твоего же будущего блага, или ради сироток и малых деток.
Бандюган приставляет тебе пушку к голове и — «кошелек или жизнь».
Все ясно и, в определенном смысле, честно.
А эти падлы обставляют так, будто они тебя не грабить будут, а облагодетельствовать.
И под эти имперские завывания забирают у тебя все, и ты еще остаешься им должен.
Если забрав кошелек они не отберут у тебя и жизнь.

Теги: Манжеты из жизни нежитей мизантропическое слова

Газманов предложил переименовать Санкт-Петербург в Петроград, обосновывая это трудностью произношения и вообще «не нашим» звукосочетанием.
Как бы ни было это лично мне неприятно, но с газмановым вынужден согласиться в том, что Санкт-Петербург произносится все же с некоторым трудом.
Совершенно не для русского языка сочетание.
Попробуйте-ка: «нктп».
Язык заплетается.
То есть с точки зрения фонетики любитель шальных мыслей прав.
Но и Петроград душа принять не дает.
Хотя и появилось это название еще до 17 года, ассоциации исключительно большевистские.
Что-нибудь вроде такого:

И здесь большевички подгадили так же, как с замечательным словом «товарищ», слышать, а тем более употреблять которое отвратительно.

Теги: Всячина культурка слова совок

Если была бы возможность выбирать в какое время жить, то я окуклился бы в девяностых и даже не выглядывал оттуда.
А если бы еще можно было и место для житья выбирать… то даже не знаю.
Столько приличных мест вокруг, что ноги разбегаются.
Из всей, по сию пору прожитой жизни, девяностые были самым счастливым временем.
Не самое сытое, не самое спокойное, не самое радостное, но самое счастливое.
Вдруг появились надежды, возникли перспективы, зацвели возможности, будущее виделось светлым, долгим я радужным.
Хотелось еще больше работать, жить хотелось, общаться со старыми друзьями и заводить новых, таких же, в меру восторженных, в меру циничных идиотов и бессребреников.
А потом… Потом снова выплыли из тени серые полковники, и залили перспективы, надежды и все будущее своим серым цветом.
А серый цвет отличается тем, что со временем темнеет, и становится черным.
Кто постарше, может думать, что черные полковники водятся лишь в Греции. Это неверно.
Как плесень заводится в сырости, так черные полковники заводятся среди серости.
А попы, что характерно, всегда первыми принимают сторону тьмы.
Наверное оттого, что униформа гармонирует и позволяет слиться с фоном.
Кому понравится жить в черном?
В черном не живут, в черном умирают.
Бесцветная жизнь или яркая смерть — что хуже?
Обе хуже, и это расстраивает.
Унылая перспектива открывается среди широких просторов.

Теги: Манжеты мыслительное россия слова

Ну что поделаешь, не хватает нормативной лексики, один мат остался. Да и тот запретили.
Духовность смердит, скрепы рассыпаются, народность с православием бьют друг другу морды, а державность давно переквалифицировалась в держимордость.
Кто, вернее, что из этой тушки может вырасти?
Вопрос, понятно, риторический, ответа не требующий.

А вот 1973 год.
Другая планета, иная вселенная.

Это фрагмент отсюда

Теги: Манжеты культурка мыслительное россия слова

Кое-кто решил открыть мне Истину, а заодно и показать Настоящую Литературу.
Все так и было написано с большой буквы.
В итоге дали ссылку на Кауло Паэлью. В смысле на Пауло Коэльо.
«Алхимика» какой-то доброхот приносил мне много лет назад.
Тогда же и получил его обратно в угрожающей форме.
От такого чтива прихожу в бешенство, в неистовство, принимаюсь скакать по книжным полкам, плеваться слюной и кидаться навозом.
Унылые, назидательные, менторские, душеспасительные проповеди дремучего божедома.
Угрюмая, торжественная серьезность бросившего пить алкоголика.
Не только без капли юмора, но даже без малейшего намека на что-нибудь живое и теплое.
Интонации скопца, вещающего миру великую, но давно прокисшую истину.
Таблица умножения в пересказе начитавшегося ветхозаветных притч кустарного пророка.
Ничего не имею против того, чтобы это читали, в конце концов, человек сам себе и хозяин, и барин и дурень.
Но как вообще можно читать эти дешевые банальности, даже будучи в жопу трезвым?
Тайна сия велика есть, была и будет, во веки веков, аминь.

Теги: Манжеты культурка мыслительное слова

Споткнулся случайно о блог Зело-Сатирика, по совместительству Дюже-Языковеда и Вельми-Историка, г-на Задорнова.
(Здесь и далее, сокращение «г-на» можете расшифровывать соответственно вашим вкусам.)
Давно не удивляет, как подобное может укладываться в головах обывателей, тех, кого сейчас называют ватниками.
У них спокон веков там легко укладывалось все что угодно в любых сочетаниях: степень по физике с оголтелым суеверием, нобелевская премия и упертая религиозность, высшее образование и непроходимая дремучесть, семинария и фашизм, «не убий» и «православие или смерть».
А уж уверенность в том, что все беды от Америки, появляется у них еще до рождения.
С этой возбуждающей мыслью их папаши делали детишек.
В связи со всем этим любопытно — либо г-н величайший-сатирик относительно недавно с глузду съехал, либо он всегда таким был, но пока тихо-мирно по разнарядке бичевал «отдельные недостатки советского планового хозяйства» по написанным ему текстам, этого не было видно.
А как только стал проявлять некоторую мыслительную самостоятельность, тут-то говно оно и поперло из него стремительным домкратом.
Действительно не понимаю, как здравомыслящий человек без психических патологий может верить в откровенный, неприкрытый даже подобием логики бред.
Да, я знаю, что для больного бред является даже более настоящим, чем окружающая реальность.
Но тогда лечить надо болезного.
Можно, конечно, и не трогать его, пусть себе ловит под ванной летающие блюдца, общается с богородицами, надевает шапочки из фольги и охотится на астральных диверсантов.
Но если такой пассажир начинает мнить себя кашпировским с чумаком одновременно, и заражать своими галлюцинациями толпы необразованного населения, то это уже квалифицируется как социально опасное деяние, и такого персонажа положено класть на излечение посредством сильнодействующих препаратов, электрошока и трепанации.
Ну, или, хотя бы не выпускать его в эфир.
С другой стороны, российское ТВ давно вещает не в эфире, а в героине.

Суровый-Мухоборец

Теги: Манжеты мизантропическое мозгоубогие мыслительное слова